Qu’est-ce qu’un mala ?

Le mala en sanskrit ou tengwa, en tibétain, peut-être considéré comme un chapelet. Se portant en bracelet multi-tour ou en collier, le mala est un bracelet de prière et de méditation qui est porté depuis des milliers d’années par les fidèles bouddhistes, hindouistes ou personnes en quête de spiritualité.
Le mot mala signifie en sanskrit « collier de fleurs » ou « guirlande de perles ». Il s’agit en fait d’un chapelet regroupant 108 perles pouvant symboliser une multitude de chose selon les pays, les cultures et les croyances.

L’histoire du Mala

Créé en Inde il y a plus de 3000 ans, le mala trouve ses racines dans l’hindouisme, le bouddhisme, la méditation et le yoga.
Le terme « Mala » est un mot en Sanskrit (langue des textes religieux hindous et bouddhistes) qui signifie « guirlande de méditation ». A l’origine, les malas étaient surtout utilisés pour un style spécial de méditation appelé « Japa » qui signifie « réciter ». C’est pour cela que les mala sont parfois appelés « Japa mala ». Il est aussi communément appelé : bracelet bouddhiste, bracelet tibétain, bracelet chinois ou collier porte bonheur.
Au cours de vos séances de méditation, vous devez répéter 108 fois un mantra, en utilisant votre mala afin de vous aider à compter. Un mantra est un mot ou son répété durant la méditation afin de vous aider à vous concentrer. En termes plus simplifiés, un mantra est la formule condensée d’une prière.
A titre d’exemple, l’un des mantras les plus connus est le Mantra tibétain de la grande compassion (Om maṇi padme hūm), qui peut se traduire « « Salut à toi, ô joyau caché dans le lotus ».
La plupart des malas sont composés de 108 perles, mais de nos jours, on trouve des bracelets bouddhistes beaucoup plus courts, et composés de 10-20 perles maximum.

Pourquoi 108 perles ?

Le nombre 108 possède possède des particularités et une signification spirituelle profonde dans les cultes bouddhistes et hindouistes. vraiment aussi étonnantes les unes que les autres .

 Voici quelques-unes de ces significations et particularités les plus connues :

• On dénombre 108 épreuves qu’à dû subir le Bouddha historique pour atteindre son Illumination.
• Le nombre 108 correspond aux passions que doit surmonter le fidèle afin de se rapprocher de son idéal de méditation et d’ascétisme.
  
• Le chakra du cœur : Les chakras sont les lieux d’échange de l’énergie entre le corps et l’environnement extérieur. Il existe 108 lignes d’énergies au total, qui convergent ensemble afin de former le chakra du cœur. Le chakra du cœur est un centre d’équilibre faisant le lien entre l’aspect physique et spirituel d’une personne.
• Dans le bouddhisme, il existe 108 péchés à éviter, et 108 vertus à cultiver.
• Les chiffres 1, 0 et 8 : Dans l’hindouisme, le chiffre 1 représente dieu, 0 signifie le vide et l’humilité trouvé dans la pratique spirituelle et le 8 symbolise l’infinie.
• La Terre et le Soleil : Le diamètre du soleil est environ 108 fois plus grand que le diamètre de la Terre. La distance du Soleil à la Terre représente 108 fois le diamètre du Soleil.
• Les 108 sentiments : Selon les bouddhistes, il existerait 108 sentiments. 36 en lien avec le passé, 36 en lien avec le présent et 36 en lien avec le futur.
• Nom des dieux et déesses : En Hindouisme, certains dieux et déesses possèdent 108 noms différents. Bouddha possède aussi 108 noms.
• Souffrances Spirituelles : Il existe 108 souffrances spirituelles (kleshas) dans le bouddhisme.
• On trouve 108 mudras (gestes de rituels) dans les Tantras.
• Les 108 positions du Yoga et 108 mouvements du Tai Chi.

Les différentes parties d’un mala tibétain

Elles ont chacune une signification symbolique bien précise :

• La plus grosse perle (de départ), nommée « bille de tête » (souvent en ivoire ou en os) représente la connaissance de la vacuité.
• Le petit cône qui la surmonte est le symbole de la vacuité elle-même.
• Le cordon sur lequel les grains sont enfilés doit, théoriquement, être composé d’une tresse de plusieurs fils: trois fils symbolisant les « trois Corps » d’un Bouddha (Corps Absolu, Corps de Gloire et Corps d’Emanation), cinq fils de couleurs symbolisant les « cinq sagesses » ou les « cinq familles » de Bouddhas, et enfin neuf fils symbolisant le Bouddha primordial Vajradhara et les huit grands Bodhisattvas. Dans la pratique on trouve souvent seulement un ou deux fils…
• Le compteur terminé par un dordje, représente les moyens habiles et la compassion.
• Le compteur terminé par une cloche, représente la connaissance et la vacuité.

On trouve quelquefois des malas ornés de trois pierres de couleur bleu-azur entourées de pierre rouge. Ces trois ornements sont ce que l’on appelle des « butoirs » ou « perles du Lama-racine » et sont disposés toutes les 27 billes (27 x 4 = 108). Ils sont destinés à se rendre compte lorsque l’on atteint les nombres 27 et 54.

En effet, certaines récitations de mantra doivent être répétées 27 fois, 54 fois ou 108 fois pour certaines. Par exemple, le mantra de la Prajnâparamita (sutra du cœur) doit être récité 27 fois ; le mantra court du Bhaisajya Guru (Bouddha de médecine), 108 fois.

Comment utiliser un mala ?

Les malas peuvent être utilisés de différentes manières, et non pas uniquement à des fins religieuses.
De nos jours, le mala est de plus en plus utilisé dans le cadre de la mode, en tant qu’accessoire ou bijoux. Il peut aussi être utilisé pour la récitation de prières (peu importe le culte) et la méditation.

Dans la pratique de la méditation, le mala peut être utilisé comme un compteur. Tel un simple chapelet, il peut marquer objectivement la durée de chaque séance.
Lors de la récitation de prières ou de mantras, chaque répétition sera associée à une perle, vous permettant de compter exactement le nombre de fois que vous répéterez votre mantra ou prière. Lorsque vous atteindrez le Meru (perle différente des autres), cela indique que le tour du mala est achevé.

Certaines personnes utilisent aussi le mala pendant la pratique du Yoga, afin de l’utiliser en tant que point de fixation, et de l’infuser de l’énergie dégagée pendant la séance de Yoga.

On tient toujours le mala de la main gauche, faisant glisser les grains sur l’index à l’aide du pouce. On l’égrène en tirant les grains vers soi, symbolisant ainsi que l’on tire les êtres hors de la souffrance et que l’on accumule le Karma positif lors de la pratique. Dans l’hindouisme, le mala se tient de la main droite, la main gauche étant considérée comme impure.

Et enfin, pour les personnes n’ayant pas d’intérêt envers la méditation, la religion ou le yoga, porter un mala peut tout simplement vous aider à vous sentir mieux. En effet, dans la croyance populaire chinoise, le mala permet de se purifier, et de repousser les énergies négatives et les mauvais esprits.
Peu importe l’utilisation que vous en ferez, votre mala doit avant tout porter une signification personnelle et propre à vous-même uniquement !

Comment bien choisir votre Mala ?

L’usage du mala est destiné à faciliter le comptage du nombre de fois ou un mantra est récité. Le nombre de perles qui composent un mala peut varier, le nombre de perles classique est de 108 mais il est également possible de trouver un mala composé de 54, 27 ou 18 perles. La fabrication d’un mala est un art à part entière car les mâlâkâra (artisans qui réalisent les malas) font partie d’une caste représentant l’un des 64 arts traditionnels du patrimoine Indien.

Le mala est également un symbole de chance et de bonheur pour celui qui le porte.

Les malas peuvent être composés de plusieurs types de matériaux en passant des graines de lotus aux ossements humains… Voici quelques conseils pour bien choisir votre mala. Le principal piège à éviter est celui de ne pas acheter un mala qui est composé de simples perles. La raison est simple, les perles ne résistent pas à un usage régulier et votre mala va très vite s’abimer. Les graines d’ Elaeocarpus ganitrus composent les Malas hindouistes aussi connus sous le nom de Rudraksha, ce type de mala est très résistant, les graines vont se patiner dans le temps avec l’usage.

Il est important de ne pas oublier qu’un mala sera plus ou moins adapté à certains usages.

Le mala universel

Si vous cherchez un mala « universel » alors vous pouvez opter pour un mala en graines de Bodhi, en bois de santal rouge ou en graines de lotus.

Le mala pour un usage spécifique

Un mantra peut être récité pour quatre objectifs différents:

• Apaiser
• Augmenter
• Dominer
• Apprivoiser

Recommandation du bureau du Tibet pour bien choisir votre mala :

Pour des mantras qui apaisent les perles du mala doivent être en crystal, de nacre ou alors de couleur claire. Ce type de mantra aura pour effet de supprimer les obstacles, la maladie ainsi que de purifier.

Alors, si vous souhaitez réciter un mantra qui a pour effet l’augmentation, alors il vous faut un mala en or, argent, cuivre ou graines de lotus. Ce type de mantra augmente généralement l’espérance de vie, la connaissance, la richesse et le mérite.

Enfin, dans une démarche de récitation ou vous souhaitez dominer alors vous opterez pour un mala composé de bois de santal, de safran et d’épices ou bien encore de corail.

Enfin, si vous souhaitez apprivoiser des forces adverses il vous faudra un mala en graines de rasksha, acacia ou en fer.

Comment utiliser un mala pour la récitation de mantra ?

Alors, saisissez votre mala de la main gauche avant de commencer la récitation de votre mantra. En exerçant une pression avec votre pouce, votre index va glisser de perle en perle. Chaque perle est ramenée vers vous en symbole de la libération des êtres. Finalement, chaque circuit se termine quand vous atteignez la grosse perle/graine. Et une fois à ce stade vous ne devez pas la franchir, il vous suffit simplement de changer de sens.

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Définition d’un mantra

Ce terme sanskrit est formé de la première syllabe « man » qui signifie la pensée, l’esprit, le mental et du suffixe « tra » qui signifie ce qui vous protège, préserve ou calme . Le mantra est donc un instrument fait pour préserver le mental de l’agitation permanente que l’on subît durant toute notre vie, même pendant le sommeil !

Dans l’hindouisme et le bouddhisme, le mantra est une formule basé sur le pouvoir sonore et rythmée, fondée sur la répétition de sons réputés bénéfiques pour le corps ou l’esprit. C’est par la vibration du son et sa résonance qu’il aurait le pouvoir de modifier son environnement, ainsi que les personnes qui le récitent. Il peut s’effectuer dans le cadre d’un rituel minimal, ou d’une liturgie élaborée, incluant récitations, visualisations, mudrās … Par ailleurs, la justesse de la prononciation du mantra est traditionnellement considérée comme importante.  Vous pouvez l’accompagner d’un mala (sorte de chapelet comportant 108 grains). Il peut également servir à des fins de protection, d’invocation ou de célébration d’une construction de temple.

Les bienfaits des mantras

Les bienfaits des mantras sont aujourd’hui reconnus par le monde scientifique. Le plus prononcé des mots, « OM » est celui que les débutants en méditation apprennent tous . Il est très simple à mémoriser et surtout à répéter. Selon les hindous, il est la représentation exacte du son primitif qui serait à l’origine de la naissance de l’univers et par définition de notre planète. Le prononcer régulièrement est un bienfait mantra qui nous ramène à nos origines. Il fait appel à l’univers pour pouvoir être entendu des dieux et nous permet de lâcher prise. Durant ces prières notre esprit est occupé à rechercher le bien-être, la paix et la quiétude. Il améliore notre concentration. Egalement, il nous permet de vivre dans l’instant présent, de ne pas nous soucier de l’avenir et de ne pas regretter le passé. Enfin, il est un apaisement émotionnel indispensable pour réduire notre stress.

Selon les Manuels bouddhistes, les mantras sont « des formules de puissance compactée, généralement d’origine sanskrite, chargées de sens profond et d’une puissance magique . Procurant un courant énergétique qui place l’homme en osmose avec la terre et l’univers, les mantras sont des outils servant à favoriser la méditation. Les sons émis lors de ses récitations sont aussi importants que les mots prononcés.

Prendre soin de soi en récitant des mantras

Un mantra est fréquemment lié au nom d’une divinité spécifique. Le but de sa pratique peut être un bienfait physique ou spirituel. Prononcer des mantras ravive une énergie nommée Kundalini. Elle est située au bas de notre colonne vertébrale et est apparentée au 7 chakras majeurs. L’humanité a hérité de cette force venue du cosmos. Trouver cette puissance conduit à l’éveil de soi-même. Les bienfaits des mantras sont innombrables, à condition de vouloir prendre soin de notre âme. Ces formules presque sacrées et souvent utilisées en yoga, pour atteindre la méditation vous permettent de beaucoup plus facilement faire le vide et d’éviter de vous faire assaillir par un flot de pensées continues. Les mantras aides donc à la libération de l’esprit et provoque une forte sensation de relaxation et bien-être général. Trouver son mantra demande une véritable exploration personnelle et requiert une grande connaissance de soi et de ses intentions.

Un mantra, comment ça marche ?

Comme tout dans l’univers vibre à une certaine fréquence, le fait de réciter un mantra permet d’induire la résonance de ce mantra dans votre corps et votre esprit. Après avoir atteint un certain niveau de résonance, et comme indiqué dans la tradition soufiste, vous n’avez plus besoin de réciter le mantra car c’est le mantra qui se récite en vous. Ce phénomène est très simple à percevoir, après avoir commencé vos récitations régulières d’un mantra, vous pourrez constater que même si vous ne pensiez plus à ce mantra, le mantra revient dans votre tête et vous recommencez la répétition, un peu comme ces chansons entêtantes qui reviennent encore et encore.

Que pense le Dalaï Lama de la récitation de mantra ?

« Il est très bénéfique de réciter le mantra Om mani padme hum » à cette phrase il rajoute également que pendant la récitation on doit penser à la signification de ces syllabes. Selon le Dalaï Lama ce mantra signifie qu’avec méthode et sagesse on peut transformer l’impureté de son corps. Mais également, de son discours et de son esprit en un corps, un discours et un esprit exalté et pur d’un Bouddha.

Citation du Dalaï Lama

 » Le vrai bonheur ne dépend d’aucun être, d’aucun objet extérieur. Il ne dépend que de nous… « .

Le plus ancien mantra Bouddhiste, « Om mani padme hum »

OM MANI PADME HUM , est l’un des plus célèbres mantra du Bouddhisme, comportant les six syllabe du boddhisatva de la compassion signifiant « le joyau du lotus ».
Mantra national du Tibet, son rayonnement est universel et protecteur contre toutes sortes d’influences négatives.
Avalokiteshvara est la divinité la plus populaire du tibet. Il incarne la compassion et est connu au tibet sous le nom de Chènrézi (celui qui regarde avec compassion) Son mantra est le OM MANI PADME HUM qui signifie :

OM : Le corps, la parole et l’esprit des Bouddhas
MANI : signifie joyau, symbole de la compassion
PADME : signifie lotus, symbole de la connaissance
HUM : représente les 5 sagesses

Le mantra OM MANI PADME HUM est prononcé « om mani pémé houng » par les tibétains. Il représente la compassion et la grâce de tous les Bouddhas et Bodhisattvas. Le mantra invoque plus particulièrement la bénédiction, le Bouddha de la compassion.

Les six syllabes purifient complètement les six émotions négatives qui sont la manifestation de l’ignorance et nous font commettre des actions négatives par le biais de notre corps, notre parole et notre esprit créant ainsi le samsara et la souffrance que nous expérimentons à l’intérieur de soi. L’orgueil, la jalousie, le désir, l’ignorance, l’avidité et la colère sont transformés par le mantra en leur véritable nature, les sagesses des six familles de Bouddha qui sont manifesté dans l’esprit éveillé.

Quand nous récitons OM MANI PADME HUM, les six émotions négatives qui sont à l’origine des six mondes du samsara sont purifiés. Ainsi la récitation des six syllabes évite la renaissance dans l’un de ces six mondes et dissipe également la souffrance afférente à chacun de ces royaumes.

Mantra, puissance et répétition

Toute la puissance de chaque mantra provient de la répétition de ce dernier. Il existe un chapelet utilisé par les hindous et les bouddhistes qui s’appelle un « mala ». Composé de 108 perles il permet d’aider la personne qui récite ce mantra à faire des séries de 108 répétitions .

Il est recommandé de rester concentré sur un mantra pendant une période de quarante jours. Période pendant laquelle vous pourrez répéter le mantra le plus souvent possible. Pendant ces quarante jours il vous faudra également prévoir deux moments dans la journée pour une pratique de méditation plus formelle, pendant laquelle le support de votre méditation sera la répétition de ce mantra 108 fois. (pour une pratique plus intense vous pouvez également augmenter le nombre de mala que vous effectuez par session).

Voici un enregistrement de moines bouddhistes qui récitent le mantra « om mani padme hum »

Source: www.lameditation.fr

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